ردا على السيده رولا مرفقا من ايات وشواهد ومراجع

اختي العزيزه
كان من الواجب لك انت ان تقرأي ماكتبت بتمعن وادا اردت الاجابه فتكون حسب الاصول فلم تذكري رد ا صريحا على ماذكرت ام ان الحق لجم لسانك؟؟
واكتفيت باخراج الغل اللذي في قلبك وفعلت كما فعل ابليس اللعين حين طلب الله سبحانه وتعالى من الملائكه السجود لادم فسجدوا الا ابليس وقال انا خير منه
ام تراك خلقت من نار وخلقت الشيعة من طين ؟؟؟............ ولهم الفخر بذلك
وقول لك اني مسلم سني وقرات اغلب كتب اهل السنه والشيعه واخذت من الاحاديث المتفق عليها الا بعض فتاوي ابن تيميه فانه تفوح منها رائحه الدم وبشهاده الكثير من العلماء
ام انك كفرت بالله حتى انكرت كتبهم ايضا::؟؟؟
ومع ذلك ساجيب على تعليقك ليس من اجلك بل من اجل القراء الاخرين اللذين اذا سمعوا وعوا واذا وعوا فهموا واذا فهموا عرفوا واذا عرفوا عملوا.
ولن اذكر شيء من كتب اهل الشيعه بل من كتبنا فقط.
فاما قوللك: كان من الواجب توفير وقتك ومجهودك وتخبرنا بأية صريحة ذكر اسم علي بن ابي طالب بانه اولى من غيره بالخلافة فاقول لك قوله تعالى:بسم الله الرحمن الرحيم ((وما كان لمومن ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخير من امرهم, ومن يعص الله ورسوله فد ضلَ ضلالا مبينا ))
وقوله تعالى(يا ايها اللذين امنو استجيبوا لله والرسول اذا دعاكم لما يحييكم))
وقوله تعالى(( واطيعوا الله واطيعوا الرسول )) (( ما اتاكم الرسول فخذوه))
والكثير من الايات التي تفرض اطاعه الله ورسوله محمد ابن عبد الله ولم تاتي ايات ولا احاديث باطاععه عمر وابو بكر و عثمان رضي الله عنهم . ولكن الاحاديث ذكرت باطاعه ال البيت ومنهم علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وهي كثيره ومنها:
عن رسول الله (ص) انه قال :من اطاع عليا فقد اطاعني ومن عصى عليا فقد عصاني, (كنز العمال حديث 1213 وغيره ) وقال : علي مع القران والقران مع علي لن يفترقا حتى يردا عليَ الحوض (كنز العمال حديث 1152, والصواعق ص75 ومستدرك الحاكم ص124) علي مع الحق والحق مع علي يدور الحق معه حيثما دار(تاريخ بغداد ج14 ص321 ومستدرك الحاكم ج3 ص125 وجامع الترمزي ج2 ص213 وغيره الكثير استغنينا عنه للاطاله)
ويقول رسول الله : انا مدينه العلم وعلي بابها فن اراد المدينه والحكمه فليأت الباب(مستدرك الحاكم ج3 ص 126 وتاريخ بغداد ج4 ص358 وكنز العمال ج6 ص152 وتهذيب التهذيب لابن حجر ص320 ج6 وغيره)لقد قال الرسول ان عليا باب الدينه وان عليا مع الحق واحق معه وعليا مع القران والقران معه ولم يذكر ابا بكر وعمر وعثمان ولا بقليل من هذا الذكر . ومن الايات والاحاديث التي ذكرناها تقنع وتكفي للدلاله والبرهان بانه خليفه رسول الله وامير الؤمنين من بعده , عدا عن ذللك فقد بايعه الرسول في اربع بيعات منها قول رسول الله ()) ثم نزل عن المنبر وقال للمسلمين قال في موقع يقال له غدير خم في منطقه بين مكه و المدينه ورفع يد علي وقال للمسلمين ((من كنت مولاه فهذا علي مولاه الهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل م خذله-وعددهم يزيد عن 120000 انسان- سلموا على علي بامره المؤمين فسلمو عليه وقال عمر رضي الله عنه (بخ بخ لك يا ابن ابي طالب اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنه )( مسند احمد بن حنبل الجزء الرابع ص 281 و الرازي في تفسيره في ذيل قوله تعالى (يا ايها لرسول بلغ........)- والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ج8ص290 -وابن حجر في كتابه الصواعق المحروقه ص107) ان تللك الايات والاحاديث كافيه ووافييه للجميع لاسبات احقيه علي بخلافة رسول الله ولا يستطيح احد على وجه الارض ان ينكر ذللك االا اذا كان كافرا او مشركا بالله ورسوله . وكان ذللك نقلا من كتب اهل السنه والسلف الصالح .
اما عقليا: فاننا نضع مثالا من الواقع لكي تفهم ذووي العقل المتحجر , ان كنت على فراش الموت ولديك ثروه كبيره من مال واراضي فهل تورثها لاصدقائك ام لال بيتك
ان كنت صاحب ملك ووجاه واغتصب اصدقائك ملكك من ورثتك الشرعيين هل يغضبك ذللك ام لا . ساترك الاجابه لكم عن للك الاسئله


واما قولك بذرتهم يهودية، فاجيب:
في نسب أبي بكر بن أبي قحافة : أجمع أهل السير والنسّابون أن أبا قحافة كان أجيرا لليهود يُعلم أولادهم ، وقد تعجّب أبوه ـ أبو قحافة) ـ يوم بُويع ابنه أبو بكر (للخلافة ، فقال : كيف ارتضى الناس بإبني مع حضور بني هاشم ؟! قالوا : لأنه أكبر الصحابة سنا ، فقال : والله أنا) أكبر منه ..( في الطبعة الحجرية : فصل ، وفي نسخة (ر) الصواعق المحرقة لابن حجر : 13 مع تفاوت يسير ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 1|156) وكان اسمه عتيق ثم سمي عبد اللاة (معناه عبد الصنم) وسماه الرسول ابو بكر الصديق لان اسمه لا يليق بالاسلام
في نسب عمر بن الخطاب : روى هاشم بن محمد بن السائب الكلبي في كتاب المثالب ـ وهومن علماء السنّة ـ قال كانت لدى عبد المطلب جاريه اسمها صاهاك اعجب بها نفيل جد عمر فنكحها فولدت الخطاب وعندما ادرك البلوغ وثب على امه صاهاك (وكانت شديدة الجمال) فولدت بنت سمتها حنتمه رباها هشام بن المغيره بن الوليد وعندما كبرت تزوج الخطاب حنتمه ( والحنتمه هي جره الخمروكانت شديده الجمال فارعه الطول) فولدت عمر, فكان الخطاب اباه وجده وخاله وحنتمه امه واخته وعمته
في نسب عثمان بن عفّان : روى هشام بن محمد بن السائب الكلبي أيضا قال : وممّن كان يُلعب به ويُفتحل به عفّان ، أبو عثمان .
وقال : وكان يضرب بالدّفّ !
فمن كان أبوه هذا ، أيصلح للخلافة ويكفي قول عائشه زوجه الرسول(ص):اقتلو نعثلا فقد كفر (ونعثل اسم يهودي ومعناه الضبع وكان رجلا ربعا مشربا بالحمره وبوجهه نكات وجسده مليء بالشعر)
اما محمد فنسبه مشهور ولا يحتج الى ذكر فهو من اشرب رجال قريش وكنو سادتهم
واما قولك: ان اهل السنة لا يريدون سوى الحق، فلا يكرمون الشخص تبعا لنسبه او شخصه

وأن خلافة ابا بكر وعمر من كمال نبوة محمد (ص ) فمحمد نبي ورسول وليس ملكا يريد تاسيس مملكة

فاقول: ان هذا الجواب دليل جهل لا دليل علم
ان اختيار الله سبحانه وتعالى للرسول محمد لم يكن عبثيا حاشى الله ذللك بل اختاراشرف قريش نسبا واكثرهم صدقا وامانه ولم يكن السول قد سجد الى صنم ابدا وهو من بني هاشم والقصه مشهوره في جميع كتب الطوائف (ولو كان غير ذللك لاختار الله ابو بكر او عمر او عثثمان) يليه نسبا بنو المطلب فكان علي بن ابي طالب مكملا لنبوه محمد كما ان عليا ولد في قلب الكعبه ولم يسجد لصنم طوال حياته والخبر مشهور على خلاف ابو بكر وعمر وعثمان فكانو يعبدون الاصنام وتاخر اسلامهم وقد برهنا ذللك سابقا .
وقوللك لم يطالب علي رضي الله عنه بالخلافة، لانه يعلم انه ليس باحق من غيره، وماتعتمدون عليه من آحاديث تمدح علي

فهناك عشرات الاحاديث التي تمدح بقية الصحابة، ومعظم الاحاديث التي تمدح علي هي في كتبنا البخاري ومسلم
الجواب:ان استلام ابو بكر الخلافه كان بحد السيف والخبر مشهور من ارسال ابو بكر كلا من عمر وخالد وقنفذ و ابا عبيدهبن الجرااح وجاعه اخرىالى دار علي وفاطمه وكان عليا خارج البيت يشيع لرسول وجمع عمر الحطب على باب فاطمه واحرق الباب بالنار ولما جاءت فاطمه خلف الباب لترد عمر ومن معه عصرعمر فاطمه بين الباب والحائط عصره شديده حتى اسقطت جنينها ونبت مسمار الباب في صدرها وصاحت فاطمه ابتاه يارسول الله انظر مالقينا بعدك من ابن الخطاب وابن ابي قحافه ! فالتفت عمر لمن حوله وقال : اضربوا فاطمه فانهالوا بالسياط على حبيبه رسول الله حتى ادموا جسدها وقد فارقت الحياة بعد ابيها بعده ايام -ففاطمه شهيده بيت النبوه: مذكور في كتاب السقيفه لابي بكر الجوهري والامامه والسياسه لابن قتيبه وابن ابي الحديد في شرح نهج البلاغه ج2 ص19)
اما الاحاديث التي تمدح بقيه الصحابه كان الاحرى بك ذكر بعضها ام انك لم تجدي شيء يصدق
واما ادعاءك ان الشيعه تسب وتلعن فلم نجد من ذللك من برهان لا في كتب ومن افواه وكان ردهم اذ صارحناهم بذللك
كان اتهامنا بسب بعص الصحابه جورا وظلما وافتراء علينا نحن ال البيت ابتدع بحقنا لاخفاء واستار الجرم الاكبر اللذي الحق بال البيت من قتل واتهاض وذبح ورفع الرؤوس على الرماح لتبرير فعلتهم سبيتم عليا في الجوامع سبعين عاما واتهمنا بسب الصحابه فسبت لنا يوما بعد يوم كرهكم لال البيت وشواهد ذاللك كثيره من كتبنا وكتبكمان كثره الكتب التي نتفاخر بها سطرت بعض الحقائق ولكن كثرتها قللتمن قيمتها فلا يستطيع احد قراءتها كله الا القله القليله واولائك يقفون عند الحقيقه ويبحثون عنه
واما قولككل هدفك من سرد اسرار تلك المعتقدات هو أهل السنة

فانت اما ان تكون رافضيا حاقد على اهل السنة، واما ان تكون غير مسلم اصلافاقول ان هدفي الوحيد والوحيد فقط اظهار الحق والنطق بالصدق اللذي تربينا عليه نحن اهل السنه فالصدق هو اول درجات الايمان واعلاها
لما طالعنا وقرانا ووجدنا الحق سالنا مشايخنا وسادتنا عن ذلك ولماذا حجبتموه عنا فكان جوابهم خوفا من ان تتشيَعاسالكم بالله الواحد الاحد هل في قول الحق خوف وهل في كتم الحق عن اهله الا الضلال
قال رسول الله(ص) :اخوف ما اخاف على امتي الائمة المضلون من بعدي ولئا" وليتموها ليسلكنَ بكم المحجَه ابضاء
قال رسول الله: الا لترجعنَ من بعدي كفارا بنعمة الله ويضرب بعضكم رقاب بعض ولأن فعلتم لتلقنَ في كتيبة حمراء وهي الى علي بن ابي طالب

ان ماكتبته هي الحقيه المسطره في كتبنا التي كانت ضائعه بين طياته وما فعلت الا ان جمعتها لكم ولا يستطيع احد ان ينكرها الا بتصريفها باطنا للخواص لا للعوام وبذللك ينكر وجود الله الواحد الاحد وينفي نبوه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وبذللك يكون قد اشرك بالله .
استغفر الله تعالى واستعين به عليكم وعلى ما تدعون وما تسرون وما تكتمون وما تخفون((ان ينصركم الله فلا غالب لكم)) صدق اله العظيم .

السيده الفاضله رولا
ان ردك السابق لا يوجد به حجه تقبل لا عقلا ولا منطقا ولاحقيقه
اما انك لا تقراي القران ولا الاحاديث النبويه او ان ردك ينم عن ما في قلبك من حقد للاخر من دون بينه وهذا من صفات ابليس اللعين او انه تعصب للسلف الصالح وهو امر جيد ولكن اذا كان عن بينه او ان عقلك لم يستحمل الحقيقه التي طمست لمارب شخصيه حتى انكرت كتب اهل السنه الافاضل
كما اني لا اراك تذكرين الا عمر وابو بكروعثمان ولم تذكري من زوجات الرسول الا عائشه
ام انك ممن يسبون البقيه ويعبدون الاقليه

ارجع واقول ان الهدف من كتاباتي هي لايضاح الحقيقه لا لتقويه مذهب على حساب الاخر ولا تشويه سيره الصحابه
فان كنت تقرين انهم بشر فكل ابن ادم خطاء وخير الخطاؤون التوابون وكان ابو بكر الصديق يقول اقيلوني فلست بخيركم وعلي فيكم ) ((ذكر الحديث القوشجي العالم السني في كتابه شرح التجريد وغيره)) وقال عمر <اكانت بيعه النس لابي بكر فلته من فلتت الجاهليه وقي الله المسلمين شرها>>(الصواعق المحرقه لابن حجر ص8 والملل والنحل للشهرستاني وغيره
اما قولك الشيعه تسب واشيعه تلعن والشيعه تعبد فأتي بدليل عن ذلك حتى نتبينه فانا لم اجد
واما قوللك:تعال لننظر الى المشكلة التي تشكو منها بالعقل لا نريد تحكيم القرآن ولا السنة
فمن لا يقنعه القرأن والاحاديث النبويه وكتب اهل السنه الشرفاء لا يقنعه شيئ وهذا دين اليهود فقد وضعوا كتابهم بايديهم وعبدوا اله انفسهم الاماره بالسوء وقالوا نحن شعب الله المختار وورثته على ارضه.

واما قولك ان ا بن الخطاب الذي دك فارس بجيوشه دكا، وادخلهم في الاسلام رغما عن انفهم فليس هذا دين محمد ولا دين من سبقوه من الرسل وكانت به حجه المسيحيين علينا اذ قالوا ان دين محمد انتشر بقوه السيف لذلك شكو به اما دين عيسى فانتشر بالمحبه والسلام والاخوه
كما ان اضل ازواج السيد محمد والتي فضلها على البقيه فهي خيجه بنت خويلد وهي اول من امن به من النساء


في القرآن الكريم، (إذ قال له صاحبه لاتحزن ان الله معنا)وهي في حق ابي بكر وهذه الايه تدل على ان ابا بكر كان شاكا بالله وبرسوله ولو لم يكن شاكا لما حزن وما اخبره الرسول ان الله معنا

وحيث انك سالت :
هل لديك آية من القرآن او حديث صحيح من نبيك محمد، تقدح في نزاهة ابي بكر الصديق، او إبنته الطاهرة عائشة، او عمر بن الخطاب، او عثمان بن عفان

فكان لابد لي ان اجيب حسب اصول الدين ولو اني لم اكن احب ان اذكر ذلك فاليك الجواب وبالله التوفيق:

ذكر اهل التاريخ من السنه ان الرسول هيء جيشا بقيادة( اسامه ) وجعل في الجيش ابا بكر وعمر وقال : لعن لله من تخلف عن جيش اسامه ثمَ انَ ابا بكر وعمر تخلفا عن الجيش مخالفين بذلك الله و الرسول (في طبقات ابن سعد ج2 ص41 وتاريخ ابن عساكر ج2 ص391 وكنز العمال ج5 ص312 والكامل لابن الاثير ج2 ص129 ) فانظروا فيمن يخالف الله ورسوله وقد قال الله تعا لى في كتابه المنزل على نبيه المرسل يا ايها اللذين امنو استجيبوا لله والرسول اذا دعاكم لما يحييكم))


وقوله تعالى(( واطيعوا الله واطيعوا الرسول )) (( ما اتاكم الرسول فخذوه))
اعتقد ان ذلك كافي لاولي الالباب

اما عثمان بن عفان فقد ذكر اهل التاريخ انه جمع المصاحف واحرقها هتكا بها (ذكر ذلك البخاري في صحيحه في باب فضائل القران و البهيقعي في سننه ج2 ص41 وكنز العمال ج1 ص281 و الطحاوي في مشكل الاثار ج3 ص4 ) وليت شعري هل حارق القران يستحق ان يتسمى بامره المؤمنين وهو يحرق اساس الاسلام وهذا مانراه حتى الان منحرق القران على يد الامريكان والصهاينه و المسلمين يهللون ويفرحون بذلك وكان الامر لا يعنيهم بل يحرضون على قتل بعضهم وتكفير بعضهم اين الاسلام من ذلك ؟؟
اين اهل السنه من ذلك ؟ ماذا فعلوا ؟ حتى انهم لم يستنكروا ذلك
نعود لاكمال الحديث
ويكفيك ان عائشه زوجه الرسول اعلنت ان عثمان كافر فرفعت نعلي الرسول وصاحت بالناس (اقتلوا نعثلا فقد كفر))
هللل تريدين اكثر من ذلك يوجد لدينا الكثير ام ان هذا الكلام له تويل حسب اعتقادك ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

واماقولك :وانظر من هو اولى باللوم ان كنت شجاعا، وعلى حق


فلوكان هناك شيء لاهل البيت، او امامة او وصية، فامر الله نافذ، ولا يستطيع تغيره لا ابي بكر ولا عمر، لان امر الله نافذ، فما استطاع المشركون الوقوف امام رسالة محمد، فهل تعتقد ان ابابكر وعمر وعثمان استطاعوا تعطيل رسالة محمد صلى الله عليه
ان قولك هذا يدل على كفرك الصريح بايات الله ورسوله حيث ان نا وضعنا من الايا والاحاديث تثبت ولايه ال البيت
1-انت تنكرين تلك الايات وبالتالي حرق القران عندك سنه
2- تكذبن الرسول (واني لاحسبك ممن يقر بنبوه محمد بن ابي بكر)
3- تتهمين الله سبحانه وتعالى انه ظالم (وما ربك بظلام للعبيد)
4- تتهمين الله سبحانه وتعالى انه عاجز
فعلى حجتك العقليه الناقصه ان الله عاجز عن ادخال كل من هو على وجه الارض بالاسلام بل يحتاج الى سيف عمر و ابو بكر و عثمان وخالد الا ليت شعري انها مقوله اليهود اذ قالو ان الله عاجز ويحتاج الى مساعده شعبه المختار
وبعد اللذي ذكرناه انظري انت وحكمي عقلك
واماقولكعن قول الرسول :
اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا
فهو قول حق و القصه عند السلف الصالح كالاتي :
عندما كان رسول الله (ص) على فراش الموت قال: اني تاركم فيكم الثقلين كتاب الله وعتره ال بيتي ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي (فهل تمسكتم بكتاب الله وال بيته ؟؟) فقال احد الصحابه واسمه عبد الله بن مسعود: من امامنا من بعدك يا رسول الله فقال علي بن ابي طالب فهو اعلمكم دينا واكثركم حكمه .....الى نهايه الحديث وهو مشهور غنينا عن ذكره وبعد ان انتهى الرسول من وصيته قال(اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا) فقال عمر بن الخطاب : ان رسولكم ليهزي وخرج من داره وبذلك يكون علي متمم دين محمد ام انك تعتقدين ان رسول الله توفي ولم يوصي بشئ
اذا كان احدنا على فراش الموت يكتب وصيته كي لا يختلف احدا من بعده فكيف رسول الله وهو صاحب شريعه

فانظري في ذلك بتتتمعن ويهدينا الله واياك على الصراط.المستقيم
وانا جاهز لاي سؤال يخطر ببالك

ابظن انك تربيت ع الحقد، وكل قطرة في دمك و كل كلمة منك تفوح برائحة الكره والخبث والغل الذي ملىء قلبك، تحاول الطعن في الثلاثة الخلفاء، وتتفنن برص الكلمات والاستشهاد بالروايات لا يهمك صدقها المهم انها تقدح في الصحابة، فأنت لست ممن قال فيهم الله:
والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم
-------------------------------
والحمد لله نحن اهل السنة ننعم بالراحة والطمأنينية، ونستشعر حلاوة الايمان، نحب الله ورسوله وآل بيته وزوجاته، وصحابته، لا يوجد في كتبنا ما نخجل منه، او مايجعل الصدور تتهيج غلا وكرها وحقدا ضد أحد.
--------------------------------

زوجة الخميني عندكم اشرف من زوجة الرسول عائشة

اصحاب الخميني عدول ومؤمنين واصحاب الرسول منافقين وكفره
اصحاب الخميني في الجنة واصحاب الرسول في النار
والكثير منكم يغضب للخميني اكثر مما يغضب للرسول صلى الله عليه وسلم
ابو لؤلؤة المجوسي في الجنة وعمر بن الخطاب الفاروق في النار
هل جاء الرسول لهداية البشر من عبادة الاصنام، ويامرهم بعبادة آل بيته الاخيار
تسجدون للقبور، وهي افضل عندكم من الحج الى مكة والمدينه
بل ان النجف وقم اشرف من بيوت الله المحرمه
تلطمون خدودكم وتضربون اجسامكم كالمجانين، ومن يراكم يعتقد انكم جنس آخر غير المسلمين
الاكثرية منكم عجم لا يعرفون العربية، فما انتم سوى مجوس وهنود وقليلا من العرب
يتبجح الخميني وبعض شيوخكم المجوس بان الصحابة في النار لانهم كفروا بعد موت الرسول وارتدوا
والبعض يخجل قليلا ويقول لم يفهموا ما قاله الرسول، وكأن الصحابة كانوا هنودا أو فرس
-----------------------------------
إن القصص والكفر الذي تسرده عن الصحابة، لا يعمله حتى الكفار، والفجرة، بل حتى ابو جهل وابو لهب ما فعلوه
-----------------------------------
إتقي الله في نفسك، وارفع وطهر لسانك وقلمك عن القدح في صحابة رسولك وزوجاته امهات المؤمنين
وهل تعتقد ان ماتكتبه هو عبادة ترضي بها الله ورسوله
----------------------------------
هل تعتقد انك فهمت الدين، انت والمجوس الايرانيين اكثر من علي بن ابي طالب رضي الله عنه واكثر من صحابة رسول الله وزوجاته.
---------------------------------
وكيف تقدح فيمن وصفهم الله وامتدحهم بقوله
والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضو عنه، واعدلهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم
لاحظ ليس فقط رضي الله عنهم، بل يمتدحهم الله بأنهم هم ايضا رضوا عن الله جل جلاله وهذا شيء كبير جدا من الله ان يفتخر بان إنسانا راض عنه جل جلاله، هل نترك كلام الله ونتبع قصص خرافية من تأليف شيوخكم الاعاجم كرها وحقدا على عمر الفاروق
====================
واخيرا والله لن تعرف وتتذوق حلاوة الايمان بهذا القلب المريض
وستظل هكذا ولن تصل الى شيء، وما عليك هداهم بل الله يهدي من يشاء، وهذه مهمة الله وللبيت رب يحميه

اللهم صلي وسلم وبارك على محمد بن عبدالله صاحب الوجه الانور والجبين الازهر، وارضى اللهم عن الاربعة الخلفاء االأئمة الحنفاء، ابا بكر وعمر وعثمان وعلي وعن تابعيهم ومن تبعهم باحسان، وانا معهم بمنك وكرمك يا ارحم الارحمين

[center]لكل داء دواء يستطب به الا الحماقه اعيت من يداويها
اولا اقسم بالله العظيم اني مسلم سني اتبع المذهب الحنفي الصادق واني لاتمني من كل قلبي ان اكون شيعيا
ثانيا لم اذكر من القصص الا بعض ما وجد في كتب اهل السنه وعند ذكري الحقيقه نكرت السلف الصالح واتبعت اهواء الشيطان
ثالثا من خلال ردك اكاد اجزم انك لا تمتين للاسلام ولا لاهل السنه بصله واني لاعتقد انك من عبده الشيطان
رابعا اما قولك .......والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضو عنه، واعدلهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم
فها انت تقرين بلسانك ان السابقون االاولون لهم الجنه وكذلك قوله تعالى السابقون السابقون اولئك هم المقربون )
فكاان الاسبق للايمان بالله والرسول محمد بن عبد الله وليس محمد بن ابي بكر هو علي من الرجال وخديجه من النساء وتبهم 314 رجلا قبل اعلان ابو بكر وعمر وعثمان وعائشه استسلامهم فانظري في اسبقيتهم !!!!!
كما انك لا تذكرين الا ابوبكر وعمر وعثمان من الصحابه وقد ذكرنا ان صحابة الرسول كثر ولم تذكري من ازواجه الا عائشه وقد تزوج الرسول 12 !!! ام انك اتخذتيهم ارباب من غير الله
واما قولك واخيرا والله لن تعرف وتتذوق حلاوة الايمان بهذا القلب المريض
وستظل هكذا ولن تصل الى شيء، وما عليك هداهم بل الله يهدي من يشاء، وهذه مهمة الله وللبيت رب يحميه

فنظري من قلبه مريض بعد ان انكرت الله ورسوله وحتى كتب اهل السنه التي تدعين انك منهم وهم بريؤن منك ومن معتقدك الكافر الذي تتسترين به عن طريق تكفير الاخر واتهامه بما ليس فيه . والغل والحقد ظاهر منك يرشح سما
وسارفق مقطع فيديو لاهل العلم من السنه يؤكد ما ذكرت وعندي الكثير

ع فكرة في طريقة نعرف فيها الرافضي، سأخبرك بها لاحقا
نعرف الرافضي أنه يشتاط غيضا، إذا سمع كلمة خير عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
اقرأ قوله تعالى
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً
وهؤلاء الصحابة الذين لا يعجبونك يزكيهم الله بقوله ان مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل.....الخ فمحمد واصحابه استوى على سوقه ليغيظ بهم الكفــــــــــــــــار .....الخ
ووالله لو نزلت هذه الاية الان لقلت انا نزلت في الرافضـــة
-----------
واقسم بالله العظيم لو كنت شيعية وسمعت هذه الآية، لضربت بمذهب الشيعه عرض الحائط وما يقرأها الرافضي إلا ترتفع درجة حرارته، وتزداد ضربات قلبه، ويحتاج الى حبة بندول وكأس ماء
أما قولك بأنك سنيا وتود ان تكون شيعيا، فهذا كفوك فلا يتشيع من اهل السنة الا شرارها، وما يتسنن من الشيعة الا خيارها،اما قولك انك سنيا، فهذا كذب وبهتان، فكل حرف تكتبه يقول بأنك رافضي، وما تقصد سوى الدعاية لمذهبك الرافضي، لأن السني عندما يكتب، يكتب بثقة، وكبرياء
لا يهمه أن يرضي هذا المذهب او ذاك، يبحث عن الحق ولا يهمه الاشخاص
والسني لا يقدح أو يطعن في أصحاب محمد (ص) أو آل بيته، حتى لو كان سكيرا أو مدمن مخدرات ولا يصلي ولا يصوم، إلا أن يكون كافرا علم كفره، فهذا ليس بمسلم، فضلا أن يكون سني أما الرافضي فإن كل حركاته وحروفه وكلماته، تدور حول القدح والطعن في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وتجد المغالطة، و المسكنة والذلة، و المظلومية، تستشفها في أسلوبه، مثل الثعبان في كومة حشيش، يحاول ان يقرص ويبتعد ويخاف أن يواجهه احد بأقواله، فهذا الأسلوب اعتدنا عليه في كتابات وخطب الرافضة،

القرآن يقول (اليوم أكملت لكم دينكم) وأنت تقول لا تكتمل رسالة محمد إلا بإمامة علي بن أبي طالب(وهذه مقولة مشايخكم) مثلك مثل
ذاك الشيخ الرافضي يقدح في صحابة رسول الله ثم بدأ القدح في رسول الله بقول (والله يا رسول الله أنت السبب في كل هذه المشاكل، اذ انك لم توضح لمن تكون الخلافة، (ستقول وما يدريك بان ذلك الشيخ شيعي) اعلم هذافأي كفر بعد هذا،، أما أقوالكم كان من المفروض كان من الواجب، فهذه حجة من لا حجة له،
وأتحداك واتحدي كل علماء الرافضة، أن يأتون بمقولة على لسان علي بن أبي طالب معترف بها عند المسلمين تقول (أن رسالة محمد لا تكتمل إلا بإمامة علي بن أبي طالب) فهل فهمتم الدين أكثر من علي بن أبي طالب رضي الله عنه، تبا لكم يارافضه، فهذه مقولة علمائكم الروافض وقولهم ليس بحجة.

إخجل من نفسك وانت تتلون، بين سني ورافضي، وتدافع عن العلويين ولا تدري ما تقول، وهذا من طبع الروافض المتلونين، وليس من اهل السنة في شيء، إنها التقية التي ترضعونها مع حليب أمهاتكم ، يعلمونكم الذلة والمسكنة، والبكاء منذ نعومة اظفاركم./ اما قولك ان العلويين يصلون ويصومون، فهذا من اقبح الكذب، ودينهم غير واضح لما فيه من الكفر والشرك ما يخشون ان يواجهوا به الناس، ومعظم الشرائع الاسلامية معطلة، مثلهم مثل الدروز، وكاني بك علوي نصيري لا يعرف مايقول
تأتي بآيات ليس لها دخل في علي بن ابي طالب لا من قريب او من بعيد وتقول هذه تثبت ولاية علي، تعلم تفسير القرآن الكريم من اصوله، ولا تعتمد على تفسير الايرانين المجوس الذين يطبخون لكم الاحاديث الكاذبة في قم، قبحهم الله واعلم أن مافي الشيعة من خير إلا وفي اهل السنة اخير منهم، وما في اهل السنة من شر، إلا وفي الشيعة أشر منهم
قال سني قال هههههههههه
العب غيرها ياشاطر
اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد بن عبدالله صاحب الوجه الانور والجبين الازهر، وارضى اللهم عن الاربعة الخلفاء الائمة الحنفاء ابي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن تابعيهم بإحسان الى يوم الدين، وانا معهم بمنك وكرمك يا أرحم الراحمين، في هذا الشهر الكريم يا اكرم من كل كريم

ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم
-------------------------------

ايتها الحمقاء
اين ذكر اسماء الصحابه في تللك الايه ام تفترين على الله كذبا
وعلى مايبدو ان دماغك قد انفجر عندما اقررت اني سني واتمنى ان اكون شيعيا فصرت تتخبطين في اقواللك الفاسده بلا دليل ولا برهان ولم يستوعب عقلك الصغير (ان وجد ) الحقيقه
قوله تعالى السابقون السابقون اولئك هم المقربون فروح وريحان وجنات النعيم ) فانظري من الاسبق للاسلام بالرسول تعرفين بحق من نزلت هذه الايه
وقد ذكرنا انهم من حارب مع الرسول في بدر وذكر عدهم 314 وفي نسخه اخرى 313 ولم ين ابو بكر وعمر وعثمان من بنهم . ذلك ماسطره التاريخ وذكرته اهل السنه.
اما قولك:والسني لا يقدح أو يطعن في أصحاب محمد (ص) أو آل بيته، حتى لو كان سكيرا أو مدمن مخدرات ولا يصلي ولا يصوم، إلا أن يكون كافرا علم كفره، فهذا ليس بمسلم، فضلا أن يكون سني
انا اتفق معك فيذلك ولكن
هل انت سنيه؟؟؟؟؟؟؟
ان اول ماقمت به هو قدح وزم وطعن في اصحاب الرسول وال بيته وما اكتفيت بذلك بل كفرت بالله ورسوله وكذبت القران والاحاديث النبويه ومن ثم دست بقدميك على كتب اهل السنه ورميت بها عرض الحائط
وقد ذكرنا سابقا كيف قدح وزم وطعن في علي على رؤس الجوامع لمده سبعين عاما وكيف انتهك بيت الرسول وحرق بابه وكيف ضربت فاطمه وقتل ابنها الذي كان في بطنها فماتت متاثة بجروحها بعد اربعين يوم وكيف قتل الحسين ورفع راسه على رؤوس الرماح ..............الخ
من فعل
ذلك ؟؟؟؟
هل ال بيت الرسول قتلوا بعضهم بعض!!!!!!!!!!!!!
ام قولك:القرآن يقول (اليوم أكملت لكم دينكم) وأنت تقول لا تكتمل رسالة محمد إلا بإمامة علي بن أبي طالب
فانت قلت ان خلافه ابا بكر وعمر وعثمان فقط متممه لنبوه الرسول وانا اوضحت لك غير ذلك بالدليل القاطع ون ايات واحاديث . وكن من كثر كذبك لم تعرفي ماذاتكتبين اوتكذبين وذلك اسلوب الشياطين من تحريف للقول وطمس للحقائق
اما الرافضه فهم الذين يرفضون الحق ويبقون على عنادهم رغم بيانه من القران والاحاديث وقد بينت الحق وانت رفضتيه . فنظروا في ذلك .
اما قولك: إخجل من نفسك وانت تتلون، بين سني ورافضي، وتدافع عن العلويين ولا تدري ما تقول،
فانظرا يا قراء من الذي يتلون ومن الذي لايدري ما يقول
وازيد
على بيان ذلك
تدعن ان العلوين لا يصومون ولا يصلون وتسردين من معتقداتهم بغير دليل ثم تكذبين نفسك الاماره بالسوء في نفس السطر وتقولي ان دينهم غير واضح
لقد ولَ الزمان الذي كنا نتبع به مشايخنا استسلاما ال اسلاما فقد تعلم الحميع القراءة والكتابه ولم يعد العلم حكرا على احد
ايتها الحمقاء
الايات التي وضعتها للدلاله على صدق الرسول ولكيي لا تكذبي احاديثه وقد كذبت ذلك ولكن انا لا اكتب للحمقاء
الذين يتخبطون شرقا وغربا بل للذين اذا سمعوالقول اتبعو احسنه
والله هو الموفق والهادي وما اهتدينا لولا ان هدانا الله انه غفور رحيم

ملاحظه هامه
اذاك كنت لاتصدقين القران ولا احاديث الرسول ولا كتب اهل السنه
فكيف يتوقع احد اني سني حتى لوا قسمت

ان نسب عمر وابو بكر وعثمان ووووووووو لايشرف حتى البها ئم فكيف تتبا هين بهم ايتها المشعوزة اقرائي صحيح بخاري جيدا واسمعي لبعض علماء السنة الاشراف سترين ان ماتعبدين الا عراعير ايتها الشمطا ء
راني

ن جميع ما كتبته حق وصدق فانا مسلم سني وجدت جميع معتقدنا على خطاء وانا الان معجب بالمعتقدات جميعها الاالسنة فهي اشبه بالمجوسية وشكر خاص للاخ slayvrلانك ابديت الحقيقة وانا اشكرك من صميم قلبي

خسئت يا ايها الرافضي، وتبت يدك: وهل تعتقد انك أشرف وارفع نسبا من أسيادك

هل تريد ان تعرف نسب كل من:
أبو بكر الصديق ، عمر بن الخطاب الفاروق، عثمان بن عفان رضي الله عنهم اجمعين
فسأل نبيك محمد صلى الله عليه وسلم فسيخبرك عنهم، ولا ينبئك مثل خبير

وهذه الاية تكاد تكون نزلت في الرافضة، وصالحة للتعامل مع كل من في قلبه كره وحقد على خير البشر بعد الانبياء والرسل

{وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأنعام108

ان ابو بكر قضى اربعين عاما من عمره مشركا بالله ويعبد الاصنام كفاكم اتباع لهذه الاوثان والاوساخ من عهد الرسول حتى الان اماكانت بيعة ابوبكر غش بغش عندما كان الناس مشغولين بتجهيز الرسول ودفنه وقد فوجىء سكان المدينة المنكوبة بموت نبيهم وحملوا الناس على البيعة قهرا وتم التهديد بحرق بيت فاطمة ان لم يخرج المتخلفون عن البيعة فالبيعة لم تكن بلاجماع وقدشهد عمر بن الحطاب بنفسه بان تلك البيعة كانت فلته وقى الله المسلمين شرها وقال فمن عاد الى مثلها فاقتلوه فهذا نسب اسيادكي ايتها المشعوذة

شكرا لك يا اخي راني على تعليقك السابق
واشيد باذكر ان ماذكر في صحيح بخاري وكذلك في شرح نهج البلاغه لابي الحديد وكتب
كثيره هي حجه بالغه وقاطععه لذوي العقول النيره الذين بحثو عن الحقائق
لا للذين عاندو ا الحقيقه وهي امام اعينهم وراحوا يتبخترون ويتفاخرون بكتب اهل السنه وكثرتها دون قراءتها ولما ذكرنا لهم مضمونها و لكثره ظلمتهم اغشى الله على عيونهم وعلى سمعهم فانكروها وتبرؤوا منها واحتجوا بالقران من غير علم فكان حجه عليهم ,
ولما عرفوا ذلك انكروا القران الكريم واتبعو اسلوب التكفير و قدح وذم لاهل العلم وصاروا يتخبطون شرقا وغربا وقداظهرت اجوبتهم السابقه ردا على ماذكرت دليلا على ذلك
فلا اتوا بايه داله على صدقهم ولا بحديث مسند . فمن هو الذي يصدَق ؟ الجاهل ام العالم طالب العلم ام المعاند؟؟؟؟؟

اما قولك الرافضي السيخف :
.ان ابو بكر قضى اربعين عاما من عمره مشركا بالله ويعبد الاصنام كفاكم اتباع لهذه الاوثان والاوساخ من عهد الرسول (انتهى قول الرافضي البغيض)
----------
هذا السؤال وجهه لنبيك محمد صلى الله عليه وسلم، الذي صاحبه، وسماه صديقا، وصاهره وتزوج بإبنته، واصطحبه الى غار حراء، وكان ملازما له طيلة حياته صلى الله عليه وسلم
------------
او تعتقد يارافضي ياقليل العقل، ان الرسول لم يكن يعرف شيأ عن ابي بكر كما عرفت انت، والمجوس مشايخك
يارافضي هذا نبي مرسل من الله، والله يخبرنبيه بكل شيء، وليس اميرا او ملكا لا يعرف ما يدور في مملكته،

اذا قلت يعرف، عندها يعني انك انت الكذاب، لأن الله لن يرضى لنبيه ان يساير ويصاحب ويصاهر منافقا كارها للاسلام ، بل ايضا يقبره بجانب سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم،

وإذا قلت لايعرف، عندها يعني انك أكذب الكذابين، لأن الله لا يعزب عنه مثقال ذره، وهذا طعن بالله الذي لم يحذر نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وكأن الله لم يكن يعلم ما في قلب ابي بكر الصديق رضي الله عنه حتى يبعده عن نبيه
---------------------
وهل تعتقد يارافض يامن لا يملك مثقال ذرة عقل ، انك افضل من ابي بكر، او انك خدمت الاسلام وناصرته اكثر من ابي بكر، وانك مقرب الى قلب الرسول أكثر من أبي بكر، فإن قلت نعم فعلم ان لا عقل لديك ولا يقول هذا من له ادنى عقل
-------------
وإن قلت لا، اقول لك اترك صاحب رسول الله وشأنه، ولا تؤذي رسول الله في صاحبه ووالد أحب زوجات النبي اليه، عائشة الصديقة بنت الصديق، الذي توفى رسول الله ورأسه بين صدرها ونحرها
قال تعالى وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
مت بغيضك ايه الرافضي الحاقد، فأبوبكر صاحب رسول الله رغما عن انفك، وكان رفيقه في غار حراء رغم انفك ووالد زوجة رسول الله رغما عن أنفك، وسماه رسول الله الصديق ليعلي مرتبته الى مراتب الصديقين والشهداء،رغم انفك، وخليفة رسول الله رغما انفك، وضجيعه في القبر، رغم انفك، فأي شرف يناله بشر اكثر من هذا يارافضي ، أي عز ومجد حققته هذا يا ابوبكر الصديق، فدتك نفسي وروحي، فوالله ما أنت الان إلا بجانب صاحبك محمدا صلى الله عليه وسلم، اللهم الحقنا بهم.

اما قول الرافضي (ان نسب عمر وابو بكر وعثمان ووووووووو لايشرف حتى البهائم )
اول تأدب مع اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
واذا كانت البهائم لا يشرفها نسب ابابكر وعمر وعثمان، فكيف صاهرهما رسولك محمد صلى الله عليه وسلم
وكأن البهائم اكثر عقلا وفهما وادراكا،من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا القول منكر
وهذا طعن في الله ايضا، الذي لم يبصر نبيه عن هذه العصابة التي تلتف حوله.

فإن اصريت على قولك هذا، فاهما معناه، فأنا اخال ان يخرجك من دائرة الاسلم، والله أعلم

اعتقد ايتها ال رولا بانك مشوهة عقليا وجسديا انصحك بعرض نفسك الشريرة على طبيب نفسي او طبيب بيطري لانك من صنف البهائم

اظن انك من نوع الببغاء ايتها الانسة رولا

اميليnetrany@yahoo.com

ان ماذكره الاخ راني عن ان ابابكر قضى اربعين عاما من عمره مشركا بالله ويعبد الاصنام كفاكم اتباع لهذه الاوثان صحيح ومسند في كتب اهل السنه وقد ذكرنا سابقا ان الذين امنو بالرسول عدد كبير قبل ان يسلم ولا يستطيع احد ان ينكر ذلك الا الجاهل وهي (رولا)كذلك فهي مثال حقيقي لتباع كل ناعق لم تستضيء بنور الحكمه ولا التجات الى ركن وسيق
وقدقبره عمر بجانب الرسول غصبا عن ال بيته ولكي يوهم الناس من بعده (امثال رولا) انه حبيب محمد لم يكن غبيافقد كانت خطه مدروسه بعنايه فائقه لكي يضل من ضل ولا ابالي
ان تللك ال رولا تشتم وتسب وتلعن وتطلب من غيرهاالادب تصوروا ذلك!!!!!!!!!
ذلك هو اسلوبهم .
ذلكهو دينهم .
ذلك هو ايمانهم.
قوله تعاى يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم لكم دين ولي دين
صدق الله العظيم

ايتها المجنونه رولا اذا بدك تكتبي شي اكتبي شي مسند واذا مابتعرفي لا تردي سودتي وشنا من كتر ما ناقضتي حالك بحالك والله مانك من اهل السنه وهم بريئين من دمك النجس

اعتقد ان امثالك هم السنة الحقيقيون بخلاف رولا التي لاتفرق عن الببغاء الا بالشكل واعتقد ان شكل الببغاء اجمل منها واحيك يا اخ سليفر لما تملكه من جراة وشجاعة

أتحداك واتحدي كل علماء الرافضة، من عرب ومجوس ـ أن يأتون بمقولة على لسان علي بن أبي طالب معترف بها عند المسلمين تقول (أن رسالة محمد لا تكتمل إلا بإمامة علي بن أبي طالب) فهل فهمتم الدين انت ومشايخكم المجوس في قم بإيران

اكثر من الله الذي قال (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) وأكثر من علي بن أبي طالب رضي الله عنه، واكثر من صحابته صلى الله عليه وسلم، تبا لكم يارافضه، فهذه مقولة علمائكم الروافض وقولهم ليس بحجة.

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد وازواجه وصحبة وسلم ، واحشرنا يا الله معهم إنك على كل شيء قدير

ان السعودية أصل شعبها من يهود بني قريظة ولربما كنتي من هذا القوم فكفاكي تبجيلا (بعتيق وحبتر ودلام ونعثلا) انهم شجرة الزقوم الملعونة في القران الكريم لماذ النكر الواضح لمحمد ابن عبد الله أنتم لا تقرون بنبوتة بل تقرون بها لمحمد ابن أبي بكر (مع ا لعلم كان محمد بن ابي بكر صحابي جليل(رضي الله عنه) ولدي البراهين سأكشفها قريبا قال تعالى (نخرج الحي من الميت ونخرج الميت من الحي ..........) فالميت أبو بكر والحي محمد ابنه_ويهود بني قريظه ماهم بمسلمين بل منافقين أخفو غلهم وكراهيتهم للعرب تحت ظل الاسلام وهذا مانراه اليوم من مواقف الخليج تجاة القضية الفلسطينية و العربية وكم من قواعد لأمريكا في قطر والسعودية _فغضي الطرف عنهم ..............!

والله لو كتبت لك الف دليل بل لو كتبت لك كل كتب اهل السنه ما صدَقتيها . لماذ؟
الجواب : لان لكل داء دواء يستطب به الا الحماقه اعيت من يداويها
مع العلم اني قد ذكرت لك اثبات ذلك من القران ومن احاديث الرسول . فكيف ستصدقين اذا قال علي وقد سبيتموه وما زلتم تسبوه
قال رسول الله (ص) (ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا كافر))
وفي نسخه اخرى ((ياعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا ابن زانيه)) رواه مسلم